姓名学乃渊源於我国诸先贤的哲学思想，是我国的国粹。后来渐次移入日本，始正式呈现姓名学的源流，风行于日本全国。日本熊崎健翁氏更将姓名学作了系统的整理，且美其名曰圣学”。其实就是中国姓名学。之后此风渐次吹入台湾韩国香港等地区，逐渐成为今日的姓名学。姓名学作为易学的一个分支，对后天命运有一定的补救，强调人的后天努力和奋斗，具有相当的积极作用。作为改善命运的一种方法之一，哪怕只有一点点的作用，都值得我们周易研究者做出更多的努力，都值得我们姓名学爱好者去应用区实践。更不用说我们所处的时代正是姓名学方兴未艾呢。

我曾经遇到好多人问我同一个问题，那就是：拥有一个好名字真的能够改变命运吗？真的像一些姓名学上说的那样，只要改一个好名字就可以改变不好的运气，换来好的运气吗？人的吉凶祸福都是由名字决定吗？我想这绝非是我一个人会遇到的问题，而是整个易学界所遇到的问题，也是我们应该要回答的学术问题。

站在整个宇宙的高度上，每个星球都有自己的轨迹，我们人类的每一个个体也应该有自己的运行轨迹，我们可以称之为命运。但这个轨迹的形成应该是一个完整的系统化的工程。而要改变这个运行轨迹，更是一个复杂的系统工程。易学是强调整体观。如果我们把人比喻为一颗参天大树的话，它深深扎入地下的根系，就是地理环境；它的树干，就是先天轨迹（命运）；而它的叶子就相当于姓名。它们是相互依存、互为因果的关系。但就主体而言，根系和树干起了主要作用。抹杀名字对人的后天作用，或过分夸大名字的作用，都是易学研究者不应有的态度。

那么一个好名字，任何人使用都一样好吗？答案是否定的。我们平常都能遇到与有些政界、工商界、学术界著名人物同名的人，他们不过是普普通通的人，甚至有些坎坷不平。为什么会这样呢？因为命名是有原则的。

第一：名字必须和个人的先天命理配合，达到互补，互为表里，对命运轨迹起引导作用。

第二：不是命里缺什么就补什么，而是命里用什么就补什么。抓住喜用神就抓住了根本。只有在这个特殊的命造能量场里，才真正有属于你自己的五行。

第三：注意名字的阴阳平衡。

第四：注意字形本身所包含的场能。

第五：注意字意内涵，字与字的配置。