两千五百年前，老子留下了五千言《道德经》，开创了道家练养的先河。道家养生文化博大精深，通过“道法自然”、“重人贵生”、“少私寡欲”、炼丹术等一系列养生方法。去追求现世的和超越的人生价值，把延年益寿、长生不死作为探求的终极目标，表现了道家先哲渴望掌握生命规律、延长寿命的人生价值取向，那什么才是正确的道教着重术呢?小编咨询了湖南长沙知名学者养生学专家殡葬学专家风水大师无量子大师。无量子大师的讲述了一些古籍记载的养生之道，小编根据无量子的讲述最后做出了如下总结。                                      

                             　什么是道教养生

　　道教养生是指通过修炼道教中一些养生术，来达到促进健康，延长寿命的一种养生方法。

　　常见的道教养生方法包括：众术和修，性命双修，运动养生，清净养生。

　　道教养生的主要内容

　　道教养生的内容，修炼方法包括养生术、房中术、健身术、内丹术、服饵、导引、行气、存思、坐忘、守一等。

　　1、导引：导引是一种动力健身方法。它主张通过运动四肢，实现形神统一，以达到延年益寿的功效。

　　2、内丹术：通过某些特定的炼养方法，将人体内的精、气、神合炼成“内丹”。不仅使炼养者健康长寿，甚至达到不可思议的境界。

　　3、守一：“一”指的是道，“虚无”或者“万物之元”的元气。是维持精神稳定，维持阴阳协调，达到精神活动集中。

　　4、坐忘：坐忘是炼神的根本大法，是道教养生的一种静功。忘却自己，不受尘世干扰，进入虚空忘我的境界。

　　5、服饵：服饵，顾名思义，指的是服用一些特殊的食物和药物，从而过到延年益寿、治疗疾病的功效。

　　6、房中术：通过房事养生的方法。房事是一种自然规律，注意有所节制，只有适度，才能达到健康、长寿的目的。

　　道教心理养生的特点

　　道教认为，修习道教，需要遵守社会的道德规范，不可违背社会规范和社会公德，大恶、自私、嫉妒、狡猾之人都不具备健康的心理状态，都应接受道教心理养生术的练习。

　　1、以少、静、养为主要原则。

　　少、静是道教心理养生的主要原则，认为人们需要少乐、少喜、少悲、少忧、少怒、少思，不要过分夸大自己的情绪;尽量克制自己的情绪;道教主张戒骄戒躁，保持安静的心理状态，外界环境即使是波涛汹涌，而自己则一片悠然，“胜假闲庭散步”，正如道教所讲，“老君曰：众人大言，而我小语;众人多烦，而我少记;众人悸暴，而我不怒，不以人事累意。”除了少、静之外，道教心理养生更注意养生，通过内丹术、气功等方法，调节自己的心理状态。

　　2、突出清静无为的思想

　　道教心理养生追求一种“无为而治”的精神境界。例如著名的道教炼养大师王重阳说：“凡人行道，总须依此十二个字：断酒色财气……”。道家学说创始人——老了说：无为而无不为!当静下心来不再胡思乱想时，则心绪平静;此时再思考问题或做某事，反而容易成功。

　　清静无为的思想对道教心理养生有着积极的意义，它可以使养生者保持平和心态、稳定的情绪，对身心健康无疑会起到保健作用。

　　内丹术是道教养生的最高境界

　　“性命双修”是道教养生的最主要特点，也是道教练养所应遵循的路径，而内丹术则是道教练养的最高水平。

　　性命双修是道教养生的术语，“性”指的是以“炼神”为主的功法。“性命双修”指的是性命同时修炼。内丹术是主要修炼手段。

　　道教炼养的顶峰—— 内丹术

　　内丹术是道教养生中最完善、成就最高的养生方法。通过修习内丹术，为人体补充元气。而内丹术中的“丹”指的是精、气、神的一种凝结状态，而非实实在在我们能够看得见的物质。

　　小编提醒大家，养生还是得从平常生活起居中的小事做起。切莫走捷径，以免误入歧途，伤害了身体。最后非常感谢无量子大师的讲述。

新闻来源：新中网 http://www.xinzhongnews.com/a/xinwen/2015/1104/59436.html